어머니,
어머니의 아들 제가 화창한 날 4월 야스쿠니 뜰에 만개한 사쿠라 꽃으로 환생했어요
그런데, 어머니!
내 가녀린 영혼을 천황의 군대로 현창하는 저 매캐한 향 타는 냄새는 마치 제 살을 태우는 냄새 같아서
더는 견딜 수가 없어요
이제는 집으로 돌아가
어머님이 손수 농사지은 하얀 쌀밥이 먹고 싶어요, 어머니!
고대 일본에서 신들 가운데 가장 강력한 신이었던 산의 신(山神)은 사쿠라 꽃잎을 타고
논으로 내려와 볍씨로 채현된 자신들의 혼을 인간에게 바친다.
그리고 인간은 그 볍씨를 뿌려 충분히 키워서 몇배로 불린 쌀을 가을에 山 의 神에게 되돌려 바치는 것이다.
이와 같은 '자기 증여교환(gift exchange of the self)'의 우주적 순환은 인간에 대한 山神의 자기 희생으로 시작되지만,
야스쿠니신사의 경우는 이와 반대로 '아라히토가미(現人神,사람의 모습으로 나타난 신)'인 천황을 위해 지는,
말하자면 떨어져 희생되는 인간인 것이다.
전사(戰死)는 떨어져 흩날리는 사쿠라 꽃잎으로 표현되고 그 꽃잎은 상승하여 신성을 갖춘 산에 피는 사쿠라꽃이 된다.
고대 일본에서 山神의 희생은, 쌀의 재생산 즉 인간의 생산(고대에는 이 두 가지가 구별되는 것이 아니었다)을 목적으로 했다.
즉, 고대 일본의 山神 신화는 神이 인간을 위해 사쿠라꽃을 타고 내려와 희생되는 과정을 보여주었던 반면에
현대 일본의 군국주의는 신격화된 천황을 위해 희생된 인간이 사쿠라꽃으로 내려와 환생한다는 迷妄을 보여주고 있다.
