홍성담의 그림창고


(80년대 한국현대미술) 1980년대, 리얼리즘과 그 시대_홍성담
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1. 잇기와 자르기

○ 현실동인(1969)에서 ‘두렁’과 ‘광주자유미술인회’ 까지

해방 분단이후 심미적 취향에서 사실주의 현실주의
주제의 현장성과 일상성을 사실적인 재현 구상작품
현실동인 - 대학동문들의 남미미술 어설픈 흉내/ 김지하의 선언문
두렁 - 농촌 공동체를 지향, 신명론
광주자유미술인회 - 투쟁의 무기로써 미술, 전투적신명론
현실과 발언 - 제도미술에 대한 문제제기, 소통론

오지호의 향토적 서정에 기댄 허무주의
오지호와 김주경 - 동경미술학교/2인 칼러화집/녹향회
분단과 오지호와 오월광주

○ ‘516’ 과 ‘518’ 이라는 숫자로부터

*516은 모든 것에 권력을 만들다.
한국적 민주주의/ 한국적 아시아주의-노장사상에 의한 모노크롬
우에노공원 동경미술학교 미술관에서 최초의 자퐁패션을 보다.
1960년대 미술권력 - 평론의 수사로 연명하는 한국모더니즘의 자기분열

*오월광주 공동체(콤뮌) 경험- 이 기억만으로 평생 행복할 수 있겠다.
오월대자보와 프랑카드 그리고 버스교통편성반
시민군 대변인 윤상원과 칼빈총알/들불야학
현실과 관념적 과격주의-오월판화 새벽

○ 혼돈에서 새로운 질서 찾기

2. 묶기와 풀기

* 경험에 의한 입담은 항상 자기자신을 상황의 중심에 둔다.
(솔직히, 앗사리, 내경험에 의하면...)
입담은 자신의 얼굴을 보지 못하고, 오히려 비평은 자기를 떠남으로써 자신의 얼굴을 본다.

○ 산업화로 묶인 몸
○ 시대정신으로 묶인 영혼
○ 발과 손, 몸과 정신 - ‘산그림’ 과 ‘일과 놀이’
○ 정겨운 입담과 소란한 붓

*한산촌과 동창생
피아노와 순결주의-부르주아
문화운동 - 학내 연희패 와 사회 문화패
산그림운동, 시민미술학교운동

*현실과 발언전, 제3그룹전, 젊은 의식전, 사실과 현실전, 83인간전, 횡단전,
토하기전, 힘전, 맥전, 이천년전, 들추어보기전, 삶의 미술전, 분단과 현실전
상황전, 긴급제안전, 시대정신전 등등- 산업화, 분단의 공포

*진씻김굿(미니멀)과 짚인형, 교대와 미대와 담배꽁초 그리고 도서관

3. 집단과 개인

○ 울타리 안에서 울고, 울타리 밖에서 웃다
○ 벽과 걸개

1986년 민족미술협의회 창립과 소집단 운동
시기상조론과 외투론
제도정치와 미술운동조직
해방공간에서 미술행위

4. 날개를 단 ‘훈장적 교만함’

○ ‘료리가’와 ‘리론가’
○ 모양과 형식

북한미술과 통일운동
민족전통미술의 문제
막스레닌주의 미학과 후기 모더니즘 미학
조직과 활동 - 지도와 교조
지하팜프렛(막스해설서)과 사회과학서 출판

* 국전과 고문수사관

5. 새로울 것도 없는 길에서 몸부림 하다

○ ‘죽은 자’와 ‘산 자’
○ 그림은 화가의 노동인가

현장미술과 조합운동미술, 미술소조들

*겨울에 뛰쳐나온 개구리들-광미공 등등/가장 먼저 자기비하
*이성강 감독의 마리이야기

6. 특수와 보편

○ 세치 혀로 만든 양식
○ 영광과 자기비하

*동아시아 아키타입에 의한 양식 - 황의 소설들과 지하의 대설
*일본의 중국목판화연구회와 한국의 판화운동 관련 논문
*독일뒤셀돌프 비평가 -민중미술과 지구 뒤편(아시아)의 팝아트

7. 변태와 변화

○ 명예와 멍에
○ 젖병을 문 어른
○ 황금박쥐떼의 출현
○ 夜術과 ‘예술’

8. 영혼과 바꾼 ‘밥’

○ ‘~한 척’과 ‘報告書 예술’
○ 악어와 악어새
○ ‘老眼’으로 자기 손바닥 훔쳐보기                 -끝-   (경기도립미술관 강의초록/ 2010.10)

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제목: (80년대 한국현대미술) 1980년대, 리얼리즘과 그 시대/ 홍성담
이름: damibox


등록일: 2011-05-20 14:17
조회수: 1222


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